ヒトは複数の人の間で人間となる社会的な動物と言われています。

人類史をみますと、血の繫がった家族を核に小血縁集団（バンド）を形成し、その複数が共通の祖先を意識する氏族を、更にはその幾つかのまとまりで部族社会として統合され階層も生まれます。

そして、やがて地域としてのまとまりは、ムラやクニ、日本の藩や王国、整った近代的な官僚制を備えた国家社会が成立し、EUや国連もできています。

一部の人は余程、国家というものが気に召さないのでしょう、国家は国連のような地球社会と各地の地域社会に発展解消するべきと唱えています。

確かに世界地図を見ますと、明らかに不自然な直線で部族社会を分かち国境としていますので、争いの元ともなり大きな問題ですが、仮に引き直すとすればとてつもない争いの問題に発展するでしょう。

我々のこの北東アジア地域において、見通しうる将来に国家という組織形態、即ち国パスポートが無くなるとはとても思えません。難民問題の難しさを見るにつけ、国パスポートを無くす方向が良いのだとも一概には言えないでしょう。

いずれにしても、現在、そのパスポート、国籍を踏まえて人々の帰属集団が明らかになり、税を納める一方で生活保護を受けたり種々の利益・便宜を享受していることを想起する必要があります。

今回、政党のリーダーを決める国会議員の代表選挙を契機に二重国籍問題が浮かび上りました。

標題としていますリンカーンの言葉は、教室では人民の、人民による、人民のための政治と訳されていますが、憲法を踏まえれば、日本国民の、日本国民による、日本国民及び日本国のための政治と意訳すべきです。（人民が好きな人はお隣に行って下さい。）

今回、まずこの日本国民、「日本人」とはという問題で法的な論議があり、更に議員、政党のリーダーになる資格はという資質を問う問題に拡がっています。

このことは、かっての民主党政権時代に今回の代表選候補の前原さんでなく、蓮舫さんが外務大臣をしていたらと考えるだけで問題の意味合いは明らかでしょう。

（日テレNEWS２４）

法務省は１５日、民進党の蓮舫新代表のいわゆる“二重国籍”問題に関連して、一般論として日本国籍取得後も台湾籍を残していた場合、二重国籍状態が生じ、国籍法違反に当たる可能性があるとの見解を明らかにした。

つまり、立法に当たる人の違法性が問題になっている深刻な事態です。

また、法務省は、台湾出身の人に中国の法律を適用していないとして一部のマスコミの誤報をたしなめていますが、驚くべきメディアの偏向した体質です。

実は今回浮上した１件の別の大きな問題は、日本国籍を正当に有しない、百歩譲って疑惑状態だとしても、そういう人が大臣にさえなってしまうのだから、他にも沢山いることが考えられ資格の疑わしい人が投票所に行っているということです。

地域ごとの１票の格差が違憲状態として長く国会の問題になって対応を協議していますが、日本国民かどうかはっきりしていない多くの人が投票しているだろうという疑惑は、憲政の根幹を揺るがすものです。

服装の乱れは生活の乱れ、生活の乱れは人格の乱れになります。法の乱れは犯罪に対しマヒさせ国の乱れになりますから。

そしても一つの問題は、法の筋ということよりも党利党略という点です。

他党が、自分のところにも問題はあるから、あるいは傷を抱えた他党のリーダーの方がやり易いということで曖昧にするなら、政治不信につながる大きな問題です。被選挙人は、当然、選挙する多くの投票者よりも重要ですから。

権力である与野党の政治家同士は資格などを追及しない永田町体質、マスメディア同士は不祥事などをお互いに報じないということは既に問題として指摘されてますが、特に、公共の放送が野党に甘い、野党を露骨に支援するというサヨク問題があります。

それらが何故問題なのかは、国民に不信をもたらし国民が作り上げている社会を蝕み弱体化することです。外敵に壊されることもさることながら、内部が崩れていくのは深刻です。

多くの文明社会や帝国は、外敵に滅ぼされたと書かれていますが、実は内部が立ち枯れのように腐っていたというのは人類史に多く見られることです。

議員、法及びその解釈という民主制にとって重要なものの乱れは、そういう意味で屋台骨を揺るがすものであり、２１世紀を迎えた今、政治とメディアの体質の近代化が求められていると考えます。

蓮舫さんは、第２の小池さんを気取る積りですが、資格を欠く点において決定的に異なり、日本政治のクリーン化による近代化に向かっている状況で、スネに傷があって政治ゴロと同様なため、彼らを排除して”ステーツマン（パースン）による政治”の実現に力を発揮できない、いやむしろ邪魔なのです。

ステーツマンがリードする、国民の、国民による、国民と日本のための政治を行う議場にスネキズ蓮舫さんの居場所は有りません。

（了）

今、民進党の代表選挙の候補者による議論が行われていますが、蓮舫議員の二重国籍問題に関して、歴シニアとして問題があると感じてます。Facebookで投稿していますので捕足しご紹介いたします。

１．問題のポイント

私は、まずお国でのやりとりが江戸時代に立て札とか高札と言われたお達しを巡って集まった人々が、ガヤガヤしているイメージが湧きましたのでそこから話を始めました。

私が理解するお達しは、基礎となる国籍について、選択をきちんとはっきりさせなさい、日本国籍を取得する人は１ケ月以内に別の国籍は解約して一つにしなさい。

そこから諸権利、義務が発生します。ちゃんとしないと、日本国籍をはく奪されますよ、二重国籍はこの国では重婚のように許されないんですよというものです。

歴シニアとして、生物史の動物に例えれば、陸に住むのか、水中に住むのかはっきりしなさい、両棲類の二股カエルは認めない、と疑義なく明確に趣意が立て札に書いてあるでしょ、と軽視、無視してる人たち、メディアに言いたいです。

日本種族は、自分たちでルールを決め、渡る世の中が物騒ですし紛れないよう柵をしっかり設置して皆で例えて言えば陸で暮らしていこうと決めているグループの者たちです。

従って、はっきり生き方のルールの違う水中の魚やイルカは勿論ですが、時に水中で時に陸でチョロチョロ動き回るカエルも仲間の中に入れず、日本国籍者とは認めません。

暮らしを守る柵の警備員、学校の先生、お役人から議会集会場のメンバー・オサまで皆が「日本国民」でお国を公に運営しています。

正しく日本国籍を持ってる国民の、国民による、国民のための政治という訳であり、しごく真っ当なものと考えています。

水中の魚やイルカはもとより、生き方を時に陸で時に水中とする両棲のカエルは日本国民ではなく、従って、政治参加資格は無いです。選ばれる権利どころか生き方の在り方を左右する１票を投ずる資格すら無い訳です。

そして、日本に存在する日本国籍者でない人たちは、旅人としての節度を守る限り、お・も・て・な・し、します。

最近、外国から来て違法な政治活動をしかも時に暴力的に繰り広げている輩がいます。日本の優しさ寛容さも堪忍袋の緒が切れることを知らしめる必要もあります。

この国籍に対する考えがいい加減で、投票資格のない人、はっきりしない人が投票所へ行っているのは、１票の格差どころじゃない憲法違反状態です。ということで、つい啖呵を切りました。

立て札の意味が分からない？　アホか、カエレ。赤字ではっきり書いて？　小学生か。あの立て札は田舎者のルールで酸っぱいわ？　脳が固まって不自由なアンタに分かった風に言われたくないわ。オジさん、どうだっていいじゃんサア？　分かった、パスポートを直ぐ返せ。もう海外ロケには行かせない。今、片方の除籍”離婚届”出してきたからいいでしょ？　ばか、バレたら出すんじゃお巡りさんは要らないってなる。片方除籍に努めるってだけでしょ？　そんな精神なら税をいただく公職に就くな。結局、私を差別してるんだ？　またか、差別と区別を勉強してから言え。・・・

そもそも普段、金切り声で叫ぶ憲法変えるなグループの人たちは、以下の条文をきちんと読んでるのだろうか。

第十条　日本国民たる要件は、法律でこれを定める。第十五条　公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である。第四十四条 　両議院の議員及びその選挙人の資格は、法律でこれを定める。第五十五条　両議院は、各々その議員の資格に関する争訟を裁判する。

裁判所でない議院が裁判するという重みを何と心得ているのでしょうか。

法の趣旨を踏まえれば、日本国民の要件を備えた人たちでお国が運営され、資格を備えた人たちのために執行されますので、全ての議員、知事・市区町村長には、二重国籍者はいませんね。自衛隊・海保は大丈夫ですね。裁判官、外務省員、法務・警察・治安職員、先生いや全体の奉仕者たる全ての公務員は大丈夫ですね。公共の放送者も、生活保護を受けている人もはっきり日本人ですね？となります。

地方公務員には、帰化した自分と境遇が近しい人に生活保護を積極的に支給しているとの話もあり、ともかく全体の奉仕者の人選は適正にすべきです。

勿論、日本に存在する全ての人は、国籍の有無に関わりなく法とおもてなしの精神に沿って差別なく遇されるべきです。

さて、特に最重要の政治に携わる人については、メディアは、歴史認識などの質問をする前に、尖閣諸島、竹島、北方４島の帰属国及び有事の国外出国・亡命（いわば困難からの逃げ出し）について、この際、国に尽くす思いを明らかにすべく、全議員に質問して回答を公開するよう求めました。

尖閣諸島は、争いの余地ない固有の領土だと考えていない議員もいるようですので。

さて、国籍問題は、分かり易くはパスポートです。他所の人とグループを分かつ理解しやすいのはこれです。何しろ、外務大臣が、グループ員に対する必要な保護扶助を他国に公式に要請しています。

この意義をも一度よく考えてほしいです。

２．蓮舫候補について

まず、台湾がどうのこうのではありません。日本人が誇るべき長い歴史の中で大切にしてきたことを、真に共有してますかということです。

レンホウさん、誤解のないように、私は台湾に行ったこともありますし人々も大好きです。youtubeで「仰げば尊し」の台湾版を聴いた時は、言葉は分かりませんが感動で涙腺が緩みました。

今、言動される場から皇居が見えますよね。そういう特色ある国柄で、今後、大事な政治のリーダーがレンホウだ、シューだ、パクだという名前が許されるのは堪えられないという一般の感情が分からなかったら、「私は日本人」というのは止めてください。日出づる処の老人、書を日没する処の若きレンホウに致す。

大切なお札に描かれている聖徳太子のお言葉はそのひとつでしょう。

いずれにしても、言わば”重婚”であったのかないのかよく分からない・気にしてチェックしていない、言ってる事実関係が２転３転する、今から片方には除籍の”離婚届”を出すから（何事もなかったように）いいでしょ、などはとても立法政治のリーダー足り得ません。

事は詐称で投票に行き立候補までしている、酔っ払い無免許運転で公道を走り回っているような、しかも重大な憲法違反問題と考えますから一声挙げます。

前回まで日本の始まりに係る下図のパンカル半島地域の状況と日本の状況を見てきました。

日本の遺跡状況をみますと、４～３万年前頃の現生人類の進出展開の状況は、明らかに南古北新です。樺太～北海道ルートでの進入は、ずっと後の2万年前頃とみられています。

そして、南西部日本に至るルートとしては、沿岸ルートと内陸ルートがありますが、当時の海水面が数十ｍ低く海浜低地部が広大な東アジア平野となっていましたので、いずれのルートであってもこの平野沿岸から海を越えて九州に渡ってきたことになります。

次に、日本へは沖縄方面から南九州へと、東アジア平野の北部から北部九州へという２通りのルートがありますが、当時のこの平野の沿岸北部と南部の人たちの暮らしぶりを考えれば、沿岸地域内は北部（黄海地域）も南部（台湾地域）も似たような海浜に馴染んだ人々の似たような暮らしぶりでしたでしょう。

従って、最初に日本の最西端の与那国島に渡来したのか、北部九州に渡来したのかという問いはあり得ますが、知ることは難しく、また、東アジア平野の似たような人たちが渡来してますので、2方向のいずれが先かを論ずることはそれほど意味はないでしょう。

南の沖縄～南九州ルートの方が、長距離の島々を伝っていく必要があること、途中のトカラ列島地域での暮らしが容易ではなかったのではということ、そして、九州・沖縄における現在確認されている遺跡の状況などから最初に九州に入ってきたのは北部からであろうと考えられます。

そして、後続の人たちを含めて太平洋側と日本海側を北上展開していき、3万年前頃には北海道に達し（3.2万年前頃には台湾方向から沖縄へ）ほぼ日本列島に進出展開しました。この始まりの列島に暮らした人たちを日本祖人と仮称しています。（現在の学界では、名前を付されて認識されていませんが。）

日本祖人は、2.9万年前頃の姶良大噴火で九州・西日本地域の人たちが大打撃を受け、2万年前頃には、樺太～北海道へ、九州へも北から狩猟民族が入ってきて混在し、１．６５万年前頃の青森で見つかった土器をもってその時期以降は縄文人と呼ばれることになります。

４～２万年頃まで日本に定着した日本祖人は、当時の遺跡からみるに沿岸・河川沿いに発展していった、基本的には”海辺の民”としての暮らしぶりであり、東アジア平野に至るまでの子孫変化と地域特性の差異はあるものの、下図のパンカル地域の遺跡に見られる暮らしぶりと共通性があったものと考えて良いでしょう。

始まりの日本人は直系祖先ですので当然、注目されますが、同様に近年、新大陸アメリカの始まりの時代の人々に関心が高まっています。（約250年、欧州などから来たアメリカ人も自分の土地の始まりに関心が向いた真のアメリカ人になったようです。）

さて通説は、下図のBのとおり、2万年前頃、シベリアからベーリング地峡を経て北米に入りクローヴィス文化を生み、南下して南米に至り拡がったという認識でした。

ところが近年、南米チリのモンテ・ヴェルデ遺跡では、クローヴィスと同様に古くかつ全く違った系統の石器が発見され、また、アマゾン流域の古い部族のDNAは、北米Native（インディアン）やシベリア系統とは全く異なり、パンカル地域の古い民族に（アフリカ系とも）近いものであるという驚きの発見が出てきました。

従って、南米進入はA,C,D,E,ルートが一応考えられますが、C,D,Eルートはその時代のこれまでの考古学上の認識からはとても考えられず、Aルートが注目されるところとなっています。

ここで重要なことは、アマゾン古部族とシベリア型が似ておらず原南方型のパンカル地域の古い人たちが近かったとすれば、Aルートということは日本列島を経由していることとなり、その事は日本祖人が新大陸アメリカに渡ったことを意味する人類史上の注目すべき大きなこと！になります。

それではその当時の日本はどんな状況だったのかということになりますが、先に述べました通り、那覇山下遺跡を含め北海道の十勝青葉の森遺跡まで十分列島沿岸地域に拡がっており、経由地として納得しうるものです。

海水面は数十ｍ当時より上昇しているため、遺跡・遺物は今は海中で発見が極めて困難なことと、３．２万年前頃には、伊豆半島から当時の貴重な石材である黒曜石を取るために舟で神津島に渡っている事が確認されています。

そして、関東から静岡の広域で黒曜石の交易が行われていた日本祖人の社会文化性も経由地として注目されます。

残念ながら、この時代の日本祖人の人骨を列島の土壌で発見することも極めて困難ですし、万年の時は鉄をも融かし残しませんが。

下図は、そもそも現生人類の始まり時代がどのようであったのかをグリーンランドの厚い氷床を最高峰から３千ｍの深さまでボーリングし、氷に残された結果を分析して気温の面から考察したものです。

太い黒線枠内は、25万年前（下部）から1万年前（上部）の間の気温変化を示したもので、今に比べると２．５℃の幅で温暖湿潤と寒冷乾燥の変化の大きい時代であったことが分かります。（左枠内は1万年前から現在で、変化は小さく安定的です。）

既に火と石器を使いユーラシア大陸にジャワや北京などの原人の時代を経て、20万年前頃、現生人類がアフリカで誕生し定着しました。そして、出アフリカを果たしアジアに拡がりました。

5万年前頃には言葉・コミュニケーションの格段の発達があったと言われており、５～４万年前頃には数十ｋｍを舟（筏？）で豪にまで渡っています。

そして、4万年頃には舟で外洋に出て漁撈し、洞窟で手型や動物絵を描画し亡くなった人を埋葬するというというような精神性がみられる事も注目されます。

暖かい良い環境で活発に活動し人口を増加させたことが進歩発展を促したのか、寒い乾燥の厳しい環境が生き残り適応の進化を促したのか興味深い点です。

基礎能力は既に現代人とあまり違わず、赤子を今、東京に存在させることができれば中学校は卒業できるでしょうし、海での行動や動植物、環境に関する知見と対応行動力は都会の現代人より遥かに進んでいたことだろうと思います。

さて、そのような日本祖人（主体はα、原南方型）は、アメリカ新大陸に行けたのでしょうか？いろいろ検討していきます。

（了）

Facebook; Nara Akira

日本史の授業は具体的には縄文時代（1.6万年前～）からであり、日本の始まりの4万年前頃は、学校で教わった記憶はなくどうも教科書に様子が書かれることもないようですが、とても重要なことと考えています。

科学信仰のある種の誤解から、神話や国の開闢の様相は歴史・考古学的な裏付けがないとして扱われませんが、民族の記憶としてあるいは始まりの原点として見つめる努力は必要です。例えばギリシャ神話は、荒唐無稽な事であっても教えられており今の人にも大きな影響を与えていますね。

さて、日本の始まり頃の様子ですが、当時は氷河期であり最も寒かった最終氷期最寒冷LGM期（2万年前頃）よりは少し暖かかったですが、今より２－４度C寒かったでしょう。

寒暖が不安定で、気温もさることながら海水面が数十ｍ今より低下し上下していましたので、列島の地形も様相が大分違っていましたし、針葉樹と草原がかなり拡がっていたことでしょう。

そして、東南アジアから北上した黒潮が列島を挟むように流れていたのが大きな特徴です。海や川は今の乱獲もなく極めて豊富な魚介類がいたことでしょう。例えば北海道ではかなり前になりますが、にしん御殿と呼ばれる家屋敷が沢山建つほどニシンが獲れていました。

当時は、朝鮮半島も台湾もなく広大な東アジア平野と緑豊かな朝鮮山地、台湾高地でした。いずれにしても日本の始まりは、西の東アジア平野から一家が、一族が舟で九州に渡来しました。

黒潮の太平洋沿岸はもとより、近代に至っても北前船が活躍していますことから、まずは列島沿岸沿いを北上して拡がって行ったとみられます。

南西諸島方向からも舟で渡り九州にまで来たのかは関心のあるところです。

当時の東アジア平野は、北と南で人びとの暮らしぶりががそれほど違っていたとも思われず、また、海に馴染み海を越えて舟で家族として九州にやって来た人たちですので、渡海の時期が同じ頃であれば日本祖人としてのその特徴に差はあまりなかったことでしょう。

問題は、渡って来る前の東アジア平野沿岸にどういう人たちが居たかです。

東南アジア沿岸から北上したか、中国内陸から東進して来たかですが、出アフリカ後の移動の容易、食料の獲得、猛獣・毒蛇などに対する生活の安全、アフリカに近い気候などから、南方からの海岸の北上沿いルートと思われています。

出アフリカで紅海を越えた人類の豪にまで至る進出の早さ、舟・筏で数十ｋｍを渡っていることなどからもそう考えられます。大きな海面上昇で遺物などは今や水中ですが。

板子１枚下は地獄と言われる渡海は、長い間積み重ねられた豊富な経験と知見knoｗhowがものをいう世界ですので、寒い内陸での狩猟生活を続けてきた人が海辺に来て渡海できるというものでは有りません。（蒙古来襲の失敗、難しい遣唐使船の渡海成功）

現代の軍においても海・海浜で移動・活動するとなればやはり海軍・海兵隊であり、”塩っ気”のない陸軍兵には厳しいことです。海を越えて陸に上がってもかなりの間は地面が揺れていますので。

さてそうなりますと、出発の東南アジア沿岸での現生人類の状況はどうであったかですが、暑さで人骨が残らず万年の時は鉄をも融かす難しさと言われる地での遺跡・遺物を発見する訳ですが、その後人々があまり使わなかった洞窟などに結構残っています。

下図の通り、広範囲で多くの人たちが海の民を感じさせる暮らしていたことが分かります。

舟で外洋に出て漁をしていて海産物をよく食し、磨かれた石器を使用し、埋葬はもとより既に洞窟絵や素朴な作りですが土製の飾りなどの精神性も見られます。彼らと子孫が北上して日本に着く頃は更にいろいろなことを身に付けていたことでしょう。

因みにオーストラリアへの旧石器時代の現生人類の進出は、数十ｋｍの海を越えて4万年前頃から5万年前と言われています。上図のフィリピン南部タボン遺跡群で４．７万年前頃の人骨が発見されていますので、それらの事から北上して日本列島へは、４－３．８万年前頃に初めて渡来したものと考えられています。

さて、やって来た日本祖人はどんな様子でしょう？　おそらく肌の色はまだ黒褐色、貝などの飾りも付けかなり入れ墨をした目のくりっとした小柄な人たちで、会話コミュニケーション、基本脳力はかなり現代に近く、動植物・自然に対する理解と対応力は優れていたでしょう。

上図で紹介した人たちの子孫である彼らは、舟を操り木竹道具と石器を上手に操り、海浜・河口・川の魚介類・小動物・植物を主に食し、女性・老人・子供たちは既に浜辺や川傍の素朴な苫屋での定住的な暮らしぶりであり、今で言う自然共生の生活であっただろうと私は考えています。

勇を鼓して渡海した日本列島は、緑豊かで手つかずの動植物食物がある良い所でしたので、家族が増え更に渡来してくる人もおり北へと拡がって行ったことでしょう。

火山噴火、地震、津波、そして台風が難点でしたが。

あるべき遺跡・遺物の多くは水中ですが、この程度のことは学校で子供たちに教えて良いと思います。更なる暮らしぶりについては、今も世界に残る中から子供たちが適当と思うものを選んでイメージを膨らませたら良いでしょう。

結論は、自然を大切に共生適応することの意義の見直しであり、災害対応を忘れず、そしてポケモン遊びはそこそこに野外に親しむことの重要さでしょう。

（了）

ゴキほいほい